Археология

Полесье – историко-географический регион, уникальный своим ландшафтом. Болотный массив не только тысячелетиями предопределял образ жизни человека, но и позволил сохранить самобытные черты культуры проживающего тут человека.

Эта территория была заселена ещё в финальном палеолите и с течением времени количество поселений на территории среднего течения Припяти возрастало. Люди в то время вели присваивающее хозяйство, добывая пищу охотой, рыболовством и собирательством.

В неолите в быту полешуков появляется керамическая посуда, а с IV тыс. до н. э. появляются признаки производящего хозяйства: следы использования культурных злаков (пшеницы, овса, льна).

На рубеже бронзового века по Полесью распространяются культуры шароподобных амфор и шнуровой керамики, среднеднепровской культуры. На памятниках археологии этого времени отмечается более интенсивный переход к культивации пшеницы, ячменя и ржи и разведении КРС, свиней, овечек, коз, лошадей. Кроме того, в бронзовом веке, около 1700-1600 гг. до н. э. начинается распространение традиций первобытной металлургии, сырье для изготовления изделий из меди, олова, бронзы поступало сюда от населения междуречья Днепра и Дона, а также с Прикарпатского региона.

В VIII-VII вв. до н. э. отмечено появление железных орудий труда, которые были более прочными и долговечными, чем предметы из камня и бронзы. Кроме этого, сырьё для чёрной металлургии распространено повсеместно в виде месторождений болотной руды, из которой в сыродутных горных выплавлялось железо. Железные топоры, сохи с железными наконечниками, рало и наральники, серпы и косы позволяли увеличивать площади под посевы и обеспечивать продуктами питания значительно большее число людей.

В эпоху железного века на территории Национального парка «Припятский» фиксируются поселения сначала милоградской, а после – зарубинецкой культур.

К середине I тыс. н. э. на территории сначала Полесья, а позже и на широких просторах от Одера и Эльбы на западе, Днепра на востоке, Балкан на юге и бассейна Припяти на севере появляются носители пражской культуры, которая считается первой достоверно славянской. Ранние славяне селились на открытых поселениях, жили в постройках полуземляночного типа, которые отапливались открытыми очагами или печами. В VII-VIII вв. пражская культура органично трансформируется в Лука-Райковецкую. Вероятно, социальная организация в это время представляла собой уже не разрозненные племена, а, скорее, союзы племён, центры которых находились на укреплённых поселениях – городищах.

К IX ст. в бассейне Припяти появляется племенное объединение дреговичей. Это летописное племя, в последствии, смогло создать собственное государственное образование с центром в Турове. Как и другие союза племен, дреговичи селились в укрепленных поселениях (городищах) и неукреплённых поселениях (селищах).

С Х-ХІ вв. наблюдается в жизни восточных славян наблюдаются качественные изменения. Ремесло начинается отделяться от сельского хозяйства и, как следствие, появляются города, в которых проживали ремесленники. Города стали центрами политической, экономической, культурной жизни. Вместе с тем начинает расти и население.

Не позднее XIV в., на территории Национального парка «Припятский» появляются города Смядинь и Переров, упомянутые в «Списке русских городов дальних и ближних». Припять являлась одной из главных торгово-транспортных артерий, о чём свидетельствует немалое количество импортных вещей из Западной Европы, южной части Древней Руси, Византии и. т. д. Дреговичи хоронили своих предков в курганах. Изначально обряд характеризовался трупосожжением, позже он меняется на трупоположение, что многие учёные связывают с распространением христианства.

Систематические археологические исследования территории парка проводятся с 2021 года. К настоящему времени найдено более 30 археологических памятников. Среди них многокультурные поселения с материалами от эпохи неолита до средневековья, одиночные курганы и курганные могильники. В 2022 году возле деревни Переров обнаружены остатки городища, окруженного селищем. Топография и материалы обследования селища свидетельствуют о его синхронности с городищем, что позволяет говорить об укрепленном поселении и прилегающем селище как о едином культурно-хронологическом комплексе археологических памятников Лука-Райковецкой культуры и древнерусского времени (конец VII – XI вв.).

В районе деревни Хлупин к настоящему времени известны 7 поселений с разновременными материалами. На данных памятниках наиболее представлен горизонт с древностями Лука-Райковецкой и древнерусской культур. На поселении Хлупин 4 проведены археологические раскопки. В результате выявлены остатки жилища раннего этапа Лука-Райковецкой культуры и домница земляночного типа для производства железа сыродутным способом конца X – XI вв. Небольшое количество находок относятся к восточнополесскому варианту днепро-донецкой культуры, кругу культур шнуровой керамики, зарубинецкой и пражской культурам.

Восточнее деревни Мордвин, на дюнных всхолмлениях концентрируются поселения эпохи неолита и бронзового века. Песчаные возвышенности подвержены ветровой эрозии, которая разрушает культурный слой и обнажает находки.